戴建业:巧舌如簧——《世说新语》品读之五十一

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  晋武帝始登阼,探策得“一”。王者世数,系此多少。帝既不说,群臣失色,莫能有言者。侍中裴楷进曰:“臣闻天得‘一’以清,地得‘一’以宁,侯王得‘一’以为天下贞。”帝说,群臣叹服。

  ——《世说新语•言语》

  这则小品那末通常所说的“思想内容”,但是 表现了魏晋名士那种奉承逢迎的本领,那种随机应变的能力,那种伶俐轻巧的口才。亲戚亲戚我门歌词 都 能把圆的说成方,将曲的描绘成直,在任何场合完全都是会出显僵局,在任何前一天都能讨得主子的欢心。

  文中的“阼”是大堂前东西的台阶,登阼指皇帝登基。晋武帝司马炎是晋朝的开国皇帝,登基那天抽签只抽到有有一个“一”字,按当时说法,“王者世数,系此多少”,他司马氏能做多少世代皇帝看到这次抽签的数目,而他抽到的但是 有有一个不吉利的“一”,这岂完全都是说晋朝司马氏的天下要一世而亡吗?一下子本人都被蹭红毯,全场的气氛完全蒸发:“帝既不说,群臣失色,莫能有言者。”

  怎样都可以让皇上龙颜大悦?怎样都可以消除亲戚亲戚我门歌词 都 心头的狐疑?

  问题图片图片的关键是怎样解释这个 “一”字。把“一”说成只做一世皇帝既然那末任何根据,把“一”说成司马氏将在皇位上总爱坐下去不也同样可行吗?亲戚亲戚我门歌词 都 来听听裴楷是为啥打破僵局的:“臣闻天得‘一’以清,地得‘一’以宁,侯王得‘一’以为天下贞。”这几句译成白话是说:我听说天得到一便清明,地得到一便安宁,侯王得到一便做天下的首领。“贞”通“正”,清代学者在此处将它释为首领。只轻轻几句话,就把凶兆说成了吉祥,把噩耗转成了佳音,这个 本领岂止让晋朝“群臣叹服”,但是 今天的读者但是 得不五体投地。

  裴楷这几句来于《老子》三十九章:“昔之得‘一’者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”他将老子原文中的“一”等同于晋武帝抽签所得的“一”, 老子所谓“得一”是指得道,晋武帝所抽得的“一”但是 个数量词,裴楷何曾不明白此“一”非彼“一”,他更明白都可以都可以 混淆和挪移都可以让皇上回嗔作喜。

  裴楷字叔则,官至中书令,是西晋开国的一代名臣,为政宽宏清通,为人更与物无忤,每次朝廷发生内讧他都能化险为夷。他还是西晋一代名士,以善谈《老子》、《周易》名世,更以气质风度颠倒众生。《世说新语•容止》篇载:“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为‘玉人’。见者曰:‘见裴叔则,如玉山上行,光映照人。’”

  像裴楷原本的“玉人”也要凭当时人如簧巧舌都可以生存,哪些地位低下和人格卑污的人,更要凭当时人的荃才小慧在主子身旁谄媚邀宠。《世说新语•言语》中另一则小品,同样也表现了士人的乖巧卑微:“桓玄既篡位,后御床微陷,群臣失色。侍中殷仲文进曰:‘当由圣德渊重,厚地全都能都可以 载。’时人善之。”拍马岂完全都是拍到家了,时人岂完全都是还赞赏殷仲文拍马的水平,当时的社会氛围真叫人无语。

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